Ausgestellt 1830 (Ende Edo Jidai) mit einer Länger von mehr als 300cm. Der Aussteller war wohl der einzige Menkyo Kaiden seiner Generation.

Ein kleiner Inhalt:

„Das Wesen des Geistes ist das Prinzip der Dinge.

Der Geist ist konzentriert und trennt sich nicht von der Form.

Wer nicht versteht, dass Energie ruhig sein kann, wird nicht erkennen, was richtig und wahr ist.

Wenn Energie stark ist, kann selbst das Schwache etwas Kraft gewinnen.

Wenn man höchste Ruhe erreicht, kann sich die Energie in tausend Wandlungen verwandeln, ohne eingeschränkt zu sein.

Leere und Wahrheit sind die Bewegungen des Geistes.

Wenn sie auf den richtigen Weg gelenkt werden, entsteht die wahre Natur des Geistes.“

usw.

sinngemäß „Atem oder Kraft des Tigers“.

Dieser Ausdruck bezieht sich auf eine spezifische Haltung, die die Kraft, Entschlossenheit und explosive Energie eines Tigers „Tora“ 虎  widerspiegelt.

In vielen traditionellen japanischen Kampfkünsten stehen Tiere symbolisch für bestimmte Eigenschaften:

Der Tiger verkörpert oft Stärke, Schnelligkeit und Mut.

„Isoku“ 威息 kann als „Atem der Macht“ oder „furchterregender Atem“ interpretiert werden, was darauf hindeutet, dass Atmung und geistige Haltung eine zentrale Rolle in dieser Technik spielen.

Position der mittleren Ebene / des Zentrums

Togakure Ryū Bikenjutsu

Diese Haltung ist eine neutrale Ausgangsposition, die sowohl defensive als auch offensive Arbeitsweisen ermöglicht. Sie erlaubt schnelle Bewegungen in verschiedene Richtungen und bietet Flexibilität in der Waffenführung, auch um Räume effizient zu schließen. Die Klinge wird zu einem Teil der Körperlinie und bietet dadurch weniger Angriffsfläche, dennoch wird der Angreifer durch die kürzere Klinge des Shinobi Katana potentiell verleitet einen Angriff zu starten. Verschiedene unterstützende Hilfsmittel wie, Shuriken, Metsubushi usw. fließen immer in die Arbeitsweisen mit ein und helfen dabei die Flucht zu ermöglichen, oder Konter anzuwenden. Die Haltung ist nicht starr, sondern dynamisch, bereit für schnelle Rückzugsbewegungen oder Überraschungsangriffe. Die in der Verschmelzung des Taisabaki in alle Richtungen einhergehen und dadurch verschiedene Chuden Positionen ermöglichen. Veränderung und Anpassung ist der Schlüssel den Geist des Angreifers zu fangen und den Moment zu nutzen, um zu entkommen. usw.

Bujinkan Hanbo Jutsu entstammt der Kukishin Ryu. Diese traditionelle japanische Kampfkunst wurde zum ersten Mal im Jahre 1335 erwähnt. Genauer gesagt um die Kemmu Jidai (1334 – 1336). Mit ca. 90 cm bedeutet Hanbo auch „Halbstock“, das sich auf die Länge des Bo mit 180 cm bezieht.

Viele Optionsmöglichkeiten sind mit dem Hanbo gegeben:

Schläge (Uchi): Direkte Angriffe auf verschiedene Körperziele

Stöße (Tsuki): Präzise Vorwärtsstiche

Blöcke (Uke): Abwehrbewegungen gegen Angriffe

Hebeltechniken (Gyaku-, / Kansetsu Waza): Kontrolle und Immobilisierung von Gelenken

Würfe (Nage Waza): Das Aushebeln und Werfen des Gegners

Die Wichtigkeit liegt darin den Hanbo fließend mit dem Taijutsu bewegen zu können. Angepasst auf den sich umgebenden Raum werden effektive Arbeitsweisen angewandt. Die Körperbewegungen passen sich immer der Situation an und die Angriffe kommen aus Richtungen die der Angreifer, wenn überhaupt, sehr spät sehen kann.

Wird als  „Haltung Eins“ übersetzt.

Ichi 一 bedeutet „Eins“         Kamae  構え bedeutet „Haltung“ oder „Position“.

Die Zahl „Ichi“ (Eins) symbolisiert im japanischen Denken die Einfachheit und den Ursprung aller Dinge. In der Kampfkunst bedeutet dies die Rückkehr zur grundlegenden Essenz und Achtsamkeit im Moment. Als defensive und zugleich offensive Schwerthaltung, bietet sie im Bikenjutsu 秘剣術  der Togakure Ryu eine Vielzahl an flexiblen Optionsmöglichkeiten im Ninpo.

Hatsumi Soke hatte früher für ihn wichtige Themen und Prinzipien als Jahresthema definiert. Im Verlauf eines Jahres ging er darauf ein und versuchte uns als Schüler diese Inhalte verstehen zu lassen. Da ich es für sehr wichtig erachte dieses Gokui (Essenz oder höchstes Prinzip) für die Zukunft zu bewahren, habe ich mich entschlossen ein übergeordnetes Jahresprinzip von damals für unser Dojo zu benennen.

Die Kihon des Ten Chi Jin Ryaku no Maki bleibt weiter unsere Grundlage am Montag und am Donnerstag werden wir mit den Kata der Ryu ha arbeiten.

Im Waffenunterricht beginnen wir mit dem Hanbo und dem Shinobi Gatana. Bis wir dann nach einigen Wochen zu anderen Waffen wechseln. Über das Jahr werden die Schüler die Grundlagen und aufbauende Arbeitsweisen der verschiedensten Waffen erarbeiten.