Das Tojutsu ist ein älterer Begriff für die Schwertkunst und bezieht sich allgemein auf die Techniken des Schwertkampfes. In historischen Kontexten wurde Tojutsu oft als Bezeichnung für die Praxis und Anwendung von Schwerttechniken verwendet, insbesondere in den klassischen Kriegskünsten der Koryu und Kobudo Bujutsu. Später wurden spezifischere Begriffe wie Kenjutsu 剣術 Schwerttechnik und Iaijutsu 居合術 Kunst des Ziehens und Schneidens häufiger verwendet, während Tojutsu als Begriff seltener verwendet wurde. In der modernen Zeit sind Disziplinen wie Iaido und Kendo aus diesen Traditionen hervorgegangen.

In einer Aneinanderreihung von Kamae 構え und fließenden Schnitten Nagare Giri 流れ斬り, werden die Schwachstellen wie Führungshand, Hals, linker Arm, Bauch und Kopf angegriffen. Dem Angreifer wird nicht bewusst, aus welcher Richtung die Klinge kommt, da ein natürliches Fließen des Tai Sabaki 体捌き einher geht.

Suhada Tojutsu 素肌刀術 bedeutet wörtlich Schwertkunst ohne Rüstung.

Suhada 素肌 bedeutet nackte Haut oder ohne Rüstung.

Tojutsu 刀術 ist ein älterer Begriff für Schwertkunst.

Der Begriff bezieht sich auf den Kampf mit dem Schwert ohne den Schutz einer Rüstung (Yoroi). Während in vielen historischen Techniken das Kämpfen in Rüstung (Yoroi Kumiuchi oder Yoroi Tojutsu) eine große Rolle spielte, spezialisierte sich Suhada Tojutsu auf den Kampf ohne diesen zusätzlichen Schutz. In der Edo Jidai wurde der Fokus mehr auf das Suhada Tojutsu gelegt, da das Kämpfen in Rüstung immer weniger wurde. Dabei wird die Beweglichkeit und Geschwindigkeit wichtiger als reine Kraft. Präzise Schneidtechniken und defensive Manöver wie Tai Sabaki Körperbewegung spielen eine große Rolle. Dadurch das keine Schützende Rüstung getragen wurde, erhöhten sich natürlich die Angriffsziele und ebenso wurde eine Auseinandersetzung um einiges gefährlicher.

Wenn sich Shidoshi (ab 5.Dan) bis Daishihan treffen, gemeinsam auf einem hohen Niveau trainieren, dann bist du auf dem Godan Keiko.

Ausgestellt 1830 (Ende Edo Jidai) mit einer Länger von mehr als 300cm. Der Aussteller war wohl der einzige Menkyo Kaiden seiner Generation.

Ein kleiner Inhalt:

„Das Wesen des Geistes ist das Prinzip der Dinge.

Der Geist ist konzentriert und trennt sich nicht von der Form.

Wer nicht versteht, dass Energie ruhig sein kann, wird nicht erkennen, was richtig und wahr ist.

Wenn Energie stark ist, kann selbst das Schwache etwas Kraft gewinnen.

Wenn man höchste Ruhe erreicht, kann sich die Energie in tausend Wandlungen verwandeln, ohne eingeschränkt zu sein.

Leere und Wahrheit sind die Bewegungen des Geistes.

Wenn sie auf den richtigen Weg gelenkt werden, entsteht die wahre Natur des Geistes.“

usw.

sinngemäß „Atem oder Kraft des Tigers“.

Dieser Ausdruck bezieht sich auf eine spezifische Haltung, die die Kraft, Entschlossenheit und explosive Energie eines Tigers „Tora“ 虎  widerspiegelt.

In vielen traditionellen japanischen Kampfkünsten stehen Tiere symbolisch für bestimmte Eigenschaften:

Der Tiger verkörpert oft Stärke, Schnelligkeit und Mut.

„Isoku“ 威息 kann als „Atem der Macht“ oder „furchterregender Atem“ interpretiert werden, was darauf hindeutet, dass Atmung und geistige Haltung eine zentrale Rolle in dieser Technik spielen.

Position der mittleren Ebene / des Zentrums

Togakure Ryū Bikenjutsu

Diese Haltung ist eine neutrale Ausgangsposition, die sowohl defensive als auch offensive Arbeitsweisen ermöglicht. Sie erlaubt schnelle Bewegungen in verschiedene Richtungen und bietet Flexibilität in der Waffenführung, auch um Räume effizient zu schließen. Die Klinge wird zu einem Teil der Körperlinie und bietet dadurch weniger Angriffsfläche, dennoch wird der Angreifer durch die kürzere Klinge des Shinobi Katana potentiell verleitet einen Angriff zu starten. Verschiedene unterstützende Hilfsmittel wie, Shuriken, Metsubushi usw. fließen immer in die Arbeitsweisen mit ein und helfen dabei die Flucht zu ermöglichen, oder Konter anzuwenden. Die Haltung ist nicht starr, sondern dynamisch, bereit für schnelle Rückzugsbewegungen oder Überraschungsangriffe. Die in der Verschmelzung des Taisabaki in alle Richtungen einhergehen und dadurch verschiedene Chuden Positionen ermöglichen. Veränderung und Anpassung ist der Schlüssel den Geist des Angreifers zu fangen und den Moment zu nutzen, um zu entkommen. usw.