Aizu 会津 war ein mächtiges Samurai Lehen im Norden Japans (heute Präfektur Fukushima) und berühmt für extreme Loyalität zum Tokugawa Shōgunat, einer harten militärische Ausbildung und der konsequenten Bushidō Ethik.

Den 伝 bedeutet Überlieferung und Linie. Die Aizu den Mugai Ryū ist also eine regional geprägte Weitergabe der Tradition, angepasst an die militärische Realität der Aizu Samurai. Das Oberhaupt der Familientradition ist Fudoshin Machita Soke.

Während sich viele Traditionen auf das Langschwert, das Katana konzentrieren, ist die Aizu den Mugai Ryū besonders bekannt für sein hoch entwickeltes Kurzschwertsystem. Das Training folgt einer klaren Linienübertragung, ohne Wettkämpfe und Sportform. Das Kodachi Jutsu wird seit jeher nur an fortgeschrittene Schüler unterrichtet, da es hohe Kontrolle und Verständnis für die Schwertprinzipien erfordert. Im Enbukan wurde diese Tradition erst ab dem 5. Dan in der Enshin Ittō Ryū Battō Jutsu Unterrichtet. Nun besteht die Möglichkeit bereits ab dem 4. Dan mit der Kihon zu beginnen. Hierzu entrichten wir ein herzliches Dankeschön am Machita Soke, für sein Vertrauen, die Unterstützung und die Möglichkeit mit der Weitergabe früher zu beginnen.

Im historischen Kontext der späten Edo Jidai, ca. 1700–1800 Jahrhundert, war Aizu noch immer ein militärisch aktives Lehen, kein rein zeremoniell kontrolliertes Samurai Gebiet. Die Lehren des Kurzschwertes entwickelte sich dort nicht als Duellkunst, sondern als Notfall- und Nahkampfsystem für die reale Gewalt.

Der Einsatz dieser Waffe war geprägt durch Innenräume (Residenzen, Flure, Treppen), im Bewachungsdienst und in der Gefangennahme von Verdächtigen. Ebenso kam es nach Verlust oder Bruch des Langschwerts zum Einsatz. Das Kämpfen in Rüstung oder eher in Straßenkleidung war üblich.

Man sagt, im Vergleich zu anderen Mugai Ryū Linien ist die Aizu den eher Direkter, weniger ritualisiert und mehr Praxisbezogen. Das Kodachi ist ebenso ein Werkzeug zur Kontrolle, nicht nur zum Schneiden. Diese Tradition ist auch eine der wenigen die den Fokus auch auf das Battō, das präzise Schwertziehen legen. Bei der Mehrheit der Ryū ha war die Klinge vor dem Kampf bereits gezogen und starten dann den Kampf.

Aizu Samurai waren bekannt für das strategische Ausbildungsprinzip des Sterbens, um zu erfüllen. Shinu to shitte tsukae, diene, als wärst du bereits tot, umschrieb ihren Kodex.

Das prägte ihr Kodachi System massiv und Bedeutung im Kampf kein Rückzug als Standardoption, kein Distanzspiel auf Sicherheit, es war auf kurze Distanzen und den Fokus auf Missionserfüllung, nicht auf das Überleben ausgerichtet.

Ihre Kodachi Führung wurde genutzt, um eine Person zu stoppen, den Raum zu sichern und ebenso Zeit zu gewinnen. Auch wenn der eigene Tod wahrscheinlich war.

Die Aizu den betont auch das Naisen 内線, die innere Linie. Du gehst nicht um den Gegner herum, du gehst durch ihn hindurch. Die Schulterlinie, Hüftlinie, Kehle

und Handgelenke waren ihre Ziele. Viele Formen enden Brust-an-Brust-Distanz oder in seitlicher Dominanzposition.

Die Aizu den betont Pflicht, Entschlossenheit, körperliche Durchsetzung und Funktionalität. Das Zen ist da, aber eher im Hintergrund. Im Vordergrund steht Bushi no hataraki, die Funktion des Kriegers.

Das Kodachi wurde oft als Wächterwaffe der Aizu eingesetzt und trainiert, um in Palästen, Residenzen, für Eskorten und um für die Tür- und Flursicherung zu fungieren.

Typische Arbeitsweisen lagen in engen Räumen in Schnitten von unten nach oben. Dem pressen mit der Klinge gegen Wände oder Körper und dem Arbeiten entlang von Säulen, Türrahmen und Treppen. Der enge Raum ist Teil der Arbeitsweisen.

Die Aizu den Kata sind oft nicht lang, weniger symbolisch, aber effizient und effektiv in ihrer Anwendung.

Viele Bewegungsprinzipien werden aus stehenden-, sitzenden- oder auch gehenden Positionen ausgeführt. Ebenso wie es das Alltagsverhalten vorgibt und nicht zwangsläufig aus formellen Duellen bestand.

Die Geistige Schulung umschreibt das mentale Training des Fudōshin (unbewegter Geist), dem Chū (absolute Loyalität) und dem Kakugo, der Entschlossenheit bis zum Tod. Darum wird das Kodachi als Verlängerung des Willens gesehen, nicht der Technik.

Viele Prinzipien dieser Linie wurden bitterer Ernst im Boshin Krieg (1868–69), als Aizu bis zum Ende gegen die kaiserlichen Truppen kämpfte. Die berühmte Byakkotai (Weiße-Tigereinheit) verkörpert genau diesen Geist, der Pflicht über das Leben.

Das Kodachi in der Aizu den Mugai Ryū ist keine Nebenwaffe, sondern ein vollwertiges Kampfsystem. Typisch sind: Enge Distanz, schnelle Richtungswechsel, Täuschungen, Kontrolle der gegnerischen Klinge und Schnitte aus ungewöhnlichen Winkeln. Das System ist darauf ausgelegt, einen Langschwertkämpfer auf kurze Distanz zu neutralisieren.

Technische Prinzipien liegen im Maai (Distanzkontrolle), Zanshin (ständige geistige Präsenz), Sen no sen (Initiative vor dem Angriff des Gegners) und Minimalistische und direkte Bewegungen.

Traditionell wird mit Bokuto und Iaito Kodachi (Holzschwert) trainiert.

Die Philosophie des Mugai bedeutet, nichts existiert außerhalb des eigenen Bewusstseins. Das Ziel ist nicht nur der Sieg im Kampf, sondern auch die Klarheit des Geistes, das Handeln ohne zu Zögern und die Leere als Quelle der richtigen Entscheidung.

Die tieferen Prinzipien des Mugai 無外: Es gibt nichts außerhalb des gegenwärtigen Augenblicks. Das ist kein poetischer Name, sondern das Zentrum der Tradition.

Das Mugai stammt aus dem Zen und im Kampf heißt das kein Festhalten an Technik, kein vorgedachter Plan, kein ich greife jetzt an, nur reines Reagieren auf das, was ist.

Das Kodachi ist ideal für diesen Zweck. Denn es ist zu kurz für Dominanz auf Distanz und zu nah für eine Planung. Du musst im Moment sein, sonst verlierst du!

In der Mugai Ryū ist Distanz kein Abstand, sondern ein Zustand. Denn mit dem Kodachi bist du ständig im gefährlichen Raum.

Darum merke dir:

Du kannst nicht gewinnen, indem du sicher bleibst.

Du bleibst sicher, indem du entscheidest.

Zögern ist gefährlicher als Nähe.

Jürgen Bieber 風流